11z24
Praktyki upodlenia i samobiczowania
Dzięki zwięzłej syntezie francuskiej historyczki możemy prześledzić, jak i dlaczego na przestrzeni kolejnych wieków zmieniało się rozumienie „zjawisk określanych ogólnym terminem perwersji”, kim są osoby perwersyjne, a także gdzie właściwie zaczyna się (i kończy) perwersja.
W pierwszym rozdziale Roudinesco opisuje średniowiecze i Gillesa de Rais (Sinobrody), a także świętych mistyków i biczowników. W tych fragmentach szczególnie porażają skrótowo opisane praktyki upodlenia, autodestrukcji, samobiczowania i ascetyzmu będące „różnymi sposobami identyfikowania się z męką Chrystusa”.