15z18
Żywy zabytek dziejowy
"Reinfuss nie opisywał świata Łemków i Bojków takim, jakim on rzeczywiście był. Tradycje tych grup etnograficznych pojmował jak romantyczni ludoznawcy: chłopską teraźniejszość traktował jak żywy zabytek dziejowy, zachowane dawne formy życia. Pierwotna ludność, archaiczne pojęcia i obyczaje zachowały się zwłaszcza w miejscach izolowanych, jak w Karpatach i na Podkarpaciu.
Dla antropologii i etnografii badania nad góralami ruskimi i polskimi miały pierwszorzędne znaczenie. Reinfussa interesowały (...) 'ciekawe formy życia', 'zakonserwowane jak mucha w bursztynie', czyli dawność i prymitywizm ruskich górali, którzy bronią się przed wpływami cywilizacji w niedostępnych Bieszczadach (...)." Zbiór siana, Czyrna, pow. Nowy Sącz, 1934